Distopia

Termine di derivazione greca ("Δυς" = "Cattivo"; "Τόπος" = "Luogo") coniato dal filosofo positivista John Stuart Mill (1806-1873), la distopìa consiste nella rappresentazione di un ipotetico futuro nel quale vengono proiettati ed intenzionalmente estremizzati gli elementi di criticità propri del presente al fine di evidenziarne il potenziale degenerativo/deflagrante.

Si tratta dunque di un filone socialmente impegnato, il cui obbiettivo principale è quello di esorcizzare l'avvento di scenari politicamente indesiderabili attraverso la denuncia dei rischi insiti in un dato contesto reale. Indipendentemente dalla forma e dai toni adottati - ad esempio non è infrequente che simili opere siano contraddistinte da un registro satirico -, le vicende in questione sono accomunate da un senso di amarezza e di ingiustizia che tende a renderle altamente caustiche.

Un caso particolare è costituito dalle distopìe a carattere ucronico, narrazioni che partono dall'assunto secondo cui un evento del nostro mondo abbia seguito un corso alternativo rispetto a quello riportato nei manuali di Storia (si pensi alla vittoria del Terzo Reich immaginata da Philip K. Dick ne "La Svastica sul Sole", 1962).

Le pellicole qui riunite presentano alcune caratteristiche ricorrenti:

1. l'autorità come espressione di un potere centrale onnisciente/onnipresente che lede impunemente la libertà e i diritti della comunità (il cittadino è indotto ad uno standard massificato di obbedienza e conformismo);
2. il peso rivestito dalla propaganda e, più in generale, da una comunicazione invasiva e capillare di ciò che il regime impone come degno di valore e di importanza;
3. l'assenza di mobilità sociale, dovuta in special modo alle granitiche gerarchie e divisioni in classi;
4. la spietata repressione del dissenso;
5. il ruolo di primo piano riservato agli ultimi ritrovati del progresso scientifico, i quali fungono da strumenti di controllo/vigilanza entro un'ottica che mira al mantenimento dello status quo.