Trama
A seguito dell’ennesima lite col cinico fidanzato, la bella Jenny decide di recarsi in chiesa nella speranza di trovare conforto presso un amico di lungo corso da poco fattosi prete.
Tuttavia, una volta entrata nel confessionale, la poveretta si trova dinanzi un anziano ecclesiastico (padre Meldrum) che in lei intravede il riflesso di un vecchio amore stroncato da una madre castratrice, le cui rigide volontà l’hanno a suo tempo indotto a prendere i voti. Tale visione ha effetti deflagranti sulla mente già instabile dell’uomo, il quale si insinua sempre più nella vita della ragazza al fine di mondarla da quelli che ritiene essere i peccatori che sogliono ronzarle attorno.
L’invasato chierico comincia così a far un uso aberrante dei sacri strumenti del mestiere: ostie avvelenate, strangolamenti a mezzo di coroncine del rosario e percosse a colpi di turibolo costituiscono le armi dell’improvvisato serial killer. I disperati tentativi di Jenny di smascherare il suo persecutore si infrangeranno a cospetto della stupidità e della mancanza di fiducia proprie di quello che si rivelerà essere un mondo cieco e ottuso.
Non è il caso di vergognarsi quando si parla di queste cose ad un prete.
Critica
8Il capitolo finale della trilogia “anti-sistema” prodotta e diretta da Pete Walker si qualifica quale caustico atto d’accusa nei confronti del potere costituito.
Se da un lato l’ordinamento ecclesiastico – e nello specifico quello appannaggio della Chiesa cattolica – con le sue regole e prescrizioni rischia di generare veri e propri mostri (si riflette su temi delicati come ad esempio l’obbligo di celibato nel clero), dall’altro la critica del nostro assume ben presto carattere multidimensionale andando a coinvolgere l’istituzione famigliare ed il mondo della medicina (“Non ne troverà alleati qui!” sogghigna sardonico il folle sacerdote di fronte alla richiesta d’aiuto di Jenny presso il personale ospedaliero), quest’ultimo dipinto come popolato da psichiatri deficienti che teorizzano assurdità aggrappandosi a risibili interpretazioni psicanalitiche.
La sceneggiatura di David McGillivray fa dell’introspezione psicologica il proprio punto di forza, andando a scandagliare motivazioni e stati d’animo di una variegata galleria di personaggi. Tra essi spicca senza dubbio il reverendo Xavier Meldrum, individuo nevrotico e sessualmente frustrato, il cui animo è in costante preda di antitetiche istanze: mosso da un febbrile fanatismo religioso e al contempo divorato dagli imperituri desideri della carne, il disgraziato finisce col trasformarsi in uno spregevole dispensatore di morte e sofferenza.
Molto azzeccata la fotografia di Peter Jessop, il quale alterna interni algidi e tenebrosi ad esterni piovosi pervasi da una desolazione spettrale. Cast in forma straordinaria: il prelato represso interpretato da Anthony Sharp è davvero convincente; la mitica Sheila Keith, nelle vesti della perpetua storpia e rancorosa, lascia ancora una volta il segno; splendida pure una Susan Penhaligon acqua e sapone nel ruolo di vittima designata.
Terribilmente attuale.
Maggiori Info
Citazioni
- "I tempi cambiano e ci dobbiamo adeguare." "E perché ci dobbiamo adeguare?"
- Non è il caso di vergognarsi quando si parla di queste cose ad un prete.
- Il Signore perdonerà perché lo facciamo in nome della sua Chiesa.
Curiosità
- Inizialmente, la parte di padre Meldrum era stata pensata per Peter Cushing, il quale, pur mostrando un certo interesse per il personaggio, preferì infine declinare l’offerta. A distanza di qualche anno, Cushing avrebbe comunque accettato di lavorare per il regista britannico in “La Casa delle Ombre Lunghe” (1983).
- Della trilogia anti-istituzionale realizzata dal proficuo sodalizio Walker/McGillivray fanno parte anche “E sul Corpo Tracce di Violenza” (1974) e “Nero Criminale – Le Belve Sono tra Noi” (1974).
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