Trama
Italia, XII secolo. Mentre la peste infuria nel villaggio alle pendici del castello, il crudele principe Prospero, barricato nella sua proprietà insieme ad una corte di nobili e giullari, continua a fare la bella vita organizzando festini e danze. L’uomo si diverte a inventare sadici passatempi nei quali ci lasciano la pelle inermi prigionieri e a coltivare un culto demoniaco nella convinzione che solo i favori del Male possano garantire sopravvivenza e prosperità.
Tuttavia, quando ad un ballo mascherato in cui aveva espressamente vietato la presenza di costumi rossi, fa la sua comparsa uno individuo avvolto da un manto scarlatto, Prospero perde le staffe e, raggiuntolo, gli intima di farsi riconoscere: scoprirà a proprie spese che “La Morte non ha volto fino a quando non diviene la tua morte“…
Sic transit gloria mundi.
Critica
5Prodotto dall’American International Pictures e diretto da Roger Corman, il sesto capitolo del “ciclo Poe” – settimo se consideriamo quell’ibrido rappresentato da “La Città dei Mostri”, 1963 – raccoglie in sé elementi e suggestioni tratte da racconti quali “La Mascherata della Morte Rossa” (1842) e “Hop-Frog” (1849).
E’ forse uno dei gotici che maggiormente hanno risentito dello scorrere del tempo, sebbene da molti venga ancora considerato tra i migliori della serie in quanto a tematiche affrontate (la corruzione del potere, la sopraffazione del debole, la forza della fede e dell’amore, la giustizia divina…): un’opera narrativamente disomogenea a causa della presenza di numerose sottotrame, nonché caratterizzata da un ritmo narcolettico, figlio tra le altre della sua impostazione marcatamente teatrale.
Cadono a sproposito pure i persistenti rimandi al Diavolo e alla religione cristiana, i quali fanno del principe Prospero una sorta di convinto satanista in combutta con le forze del Male (“Grazie al mio intervento presso il Grande Maestro, il Signore delle Tenebre, tutti quanti voi […] vi salverete dalla Morte Rossa“). Per di più, il tutto è condito da sentenze tanto enfatiche quanto astruse (roba della serie “Presto la mia purezza scomparirà e io avrò l’immortalità” o “Voglio aiutarti a salvare la tua anima perché tu possa seguirmi nelle glorie dell’Inferno“) e intramezzato da un paio di parentesi onirico-psichedeliche nate stanche.
Del resto, nonostante un finale degno di nota contraddistinto dalla macabra danza degli insanguinati morituri, la potenza trasmessa dalle pagine del poeta di Boston è solo un lontano miraggio (“Uno dopo l’altro caddero i festanti nelle sale ormai invase dal sangue […] e quando l’ultimo morì, anche l’orologio d’ebano tacque, e le fiamme dei tripodi si spensero. E il Buio, il Disfacimento e la Morte Rossa dominarono indisturbati su tutto”).
Per quel che riguarda il cast, l’istrionico Price monopolizza la scena attraverso la caratterizzazione volutamente eccessiva del suo personaggio (nel successivo “Satana in Corpo” di Gordon Hessler il buon Vincent ci concederà il bis con un’interpretazione-fotocopia); ruolo di contorno per il mitico Patrick Magee nelle vesti di un lubrico aristocratico.
Da segnalare infine i pregevoli contributi di due futuri registi di genere: Daniel Haller, le cui scenografie confermano la consueta cura, e Nicolas Roeg, responsabile della vivida fotografia.
Maggiori Info
- Ispirato al racconto "La Mascherata della Morte Rossa" (1842) di Edgar Allan Poe
- Ispirato al racconto "Hop-Frog" (1849) di Edgar Allan Poe
Citazioni
- Porta questa rosa al villaggio e dì a tutti che il giorno della liberazione è vicino.
- Fame, pestilenze, guerre, malattie e morte: l'orrore governa il mondo!
- Attraverso la vivida luce del male giungeremo nella soffice oscurità.
- Sic transit gloria mundi.
Curiosità
- La vicenda del nano che convince il nobile Alfredo a travestirsi da scimmia si rifà al racconto “Hop-Frog” (1849). Similmente a quanto descritto in “I Delitti della Rue Morgue” (1841), nel testo originale si parla di un orango del Borneo, ancorché in ambedue le circostanze gli adattamenti cinematografici (vedi “Il Dottor Miracolo“, 1932) abbiano scelto di sfruttare la fisionomia del gorilla.
- La rappresentazione della Morte Rossa intenta a giocare a carte richiama a suo modo “Il Settimo Sigillo” (1956) di Ingmar Bergman.
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