Trama
In una plaga sperduta nel cuore del Messico, una crudele matrona e il suo fedele servitore sono soliti ammazzare gli incauti viaggiatori che osano avvicinarsi troppo al loro abituro. Scopo ultimo della donna è quello di ottenere il potere assoluto dalle legioni infernali (a riguardo si può dire che è già sulla buona strada, avendo ella ereditato dalla madre fattucchiera un discreto numero di abilità degne d’un negromante).
Per raggiungere l’agognata meta è però necessario trasmettere la maledizione di famiglia all’ignara nipotina, dacché profezia vuole che debba essere la più giovane della casata a svolgere il lavoro sporco – nella fattispecie c’è bisogno di ridar vita ai resti di un’orrenda megera conservata in cantina (che poi altro non è se non la succitata “mammina cara”).
E così, attirata con un pretesto presso la magione della diabolica zia, la venticinquenne Amelia finisce presto coinvolta in un sanguinoso abisso di follia omicida dal quale potrà riemergere solo grazie ai disperati appelli del marito. Evviva l’amore salvifico!
Presto riemergerai dall'oblio e tornerai in vita per conferirmi l'onnipotenza che ho così tanto desiderato!
Critica
6.5Interessante esempio di b-movie messicano diretto con buon senso del lugubre da Rafael Baledón il quale, richiamando – piuttosto artatamente a dire il vero – la leggenda della Llorona, riesce con pochi mezzi a mettere in immagini un vero e proprio scenario da incubo.
Concepita dal prolifico Fernando Galiana, la trama non difetta certo in quanto a macabra fantasia: incantamenti, morti non morti, cagnacci addestrati a sbranare i malcapitati, streghe ottenebrate da deliri di megalomania, un ex luminare ridotto ad abominevole demente, un maggiordomo sciancato che pare uscito da un film di Jesus Franco… il tutto immerso nell’atmosfera cupa e polverosa d’una notte sempiterna.
Figurativamente accattivante e caratterizzata da un insieme di discorsi simpaticamente frastornanti (la visione cosmologica di zia Selma sembra rifarsi alla teoria nietzschiana dell’Eterno Ritorno dell’Uguale…), la pellicola soffre un po’ sul piano recitativo. In particolare è la coppia di sposi novelli a non convincere granché: Rosa Arenas – la cui performance è oltremodo teatrale – alterna come se niente fosse periodi di puro terrore a condotte inquisitorie/accusatorie nei confronti della parente; mentre Abel Salazar, grande protagonista dell’horror messicano a cavallo tra i ’50 e i ’60, appare quasi svogliato in un ruolo eccessivamente defilato.
Poco male in fondo, dal momento che in una vicenda tanto tetra e minacciosa dovrebbero essere i “cattivi” a farla da padrone e fortunatamente, da questo punto di vista, il variegato ventaglio delle personalità disturbate è ben reso da un pugno di attori all’altezza della situazione.
Maggiori Info
Citazioni
- I secoli vanno rincorrendosi l'un l'altro e ripetendosi senza fine. Ogni momento che viviamo è già esistito in passato e tornerà ad esistere. Ma ogni cosa è vergata nel Libro dell'Oblio con la fiamma del tempo.
- Insigne Signora dell'Oscurità, si avvicina il momento; presto riemergerai dall'oblio e tornerai in vita per conferirmi l'onnipotenza che ho così tanto desiderato!
- Le persone e le cose cambiano, l'unica cosa che rimane immutata... è il tempo.
Curiosità
- La “Llorona” costituisce una delle figure tipiche del folclore Latino-Americano; sebbene la leggenda preveda numerose varianti (anche a seconda delle differenti latitudini), si tratta generalmente del lamentoso spettro di una donna (“llorar” = “piangere”) che, avendo perduto/ucciso il figlioletto, vaga senza pace nella vana speranza di poterlo riabbracciare. Filologicamente parlando, il mito della Llorona nei popoli ispanici è stato fortemente influenzato da elementi presenti nelle culture autoctone (precolombiane) del Centro e Sud America.
- Nella cinematografia messicana dedicata alla Llorona, ricordiamo il seminale “La Llorona” di René Cardona (1960) e “La Venganza de la Llorona” (1974), ennesimo capitolo appartenente alla serie del “Santo”.
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